答え：3.魔除け

「石敢當」は中国から伝来した伝統的な地理思考及び地理観のひとつです。 中国では古くから丁字路や四差路は百鬼の横行する場所として考えられ，魔除けなどとして石敢當が設置されています。

石敢當と文化交渉-奄美諸島を中心として-高橋誠一

答え：3.ハマウリ

「ハマウリ」はかつて徳之島各地で行われていましたが，今では内容が簡略化，変化，消滅化している傾向にあり，昔どおりにやっている地域は徳之島町井之川地区だけです。 徳之島町井之川地区の「ハマウリ」は，夕方から親戚一同が集まり，宴会をし，その後，太鼓の音を合図に11時頃から翌日の午前まで夜通しで踊り，収穫に感謝します。

徳之島町ホームページ 南日本の民俗文化誌10奄美諸島の民俗文化誌下野敏見南方新社

答え：1.昭和28（1953）年

奄美群島は昭和28（1953）年12月25日にアメリカから本土に復帰しました。 なお，トカラ列島は昭和27（1952）年2月10日，沖縄県は昭和47（1972）年5月15日に復帰しました。

奄美まるごと小百科-あまみをもっと楽しむ146項目-蔵満逸司南方新社

答え：2.続日本紀

徳之島を遺物，遺跡によってたどると，原始時代以来，人間が生存していたことは明らかです。 しかし，文献に登場するのは7世紀末のことで，「続日本紀」の699年の項には，「多褹，夜久，奄美，度感等の人が来朝し産物を奉った」と記載されています。この「度感」が，徳之島を指しているというのが通説です。

徳之島町誌徳之島町徳之島町誌編纂委員会

答え：3.主な産地の名前

「夜光貝」という名前から「夜に光を放つ貝」と思われがちですが，それは当て字のようです。 かつて，徳之島を含む南西諸島全域は「ヤクの島々」と呼ばれており，そこで採れる貝「ヤクガイ」という名前から派生して，「ヤコウガイ」になったという説が有力です。

工房「海彩」池村茂 氏ものが語る歴史10ヤコウガイの考古学高梨修同成社